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书体简介

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发表于 2015-2-28 00:49:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 莫布远 于 2015-2-28 00:49 编辑

             书体源流简介
  我国文字已有四千多年之历史,相传上古结绳记事,继之以绘形记事,便逐渐发展成为象形文字,再经过上古之先哲整理,便成为现在所谓甲骨文,因当时未有纸张丶只在龟甲丶兽骨等上面刻画文字以作记载,故后人名之曰甲骨文。俗传为仓颉所创制。此种字便是我国草创之文字。
  
    龟甲        
         

                     兽骨
                              

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发表于 2016-1-17 18:55:16 | 显示全部楼层
练字可以陶冶性情,又可以益寿延年,有时间者练字实在是最明智之举。
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发表于 2015-3-5 15:46:21 | 显示全部楼层
布远有研究啊,学习了!
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发表于 2015-3-3 12:38:21 | 显示全部楼层
是啊,好啊,好有心啊,莫家有人才啊
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 楼主| 发表于 2015-3-1 00:31:42 | 显示全部楼层
辽宁莫永甫 发表于 2015-2-28 11:40
布远兄中国书法情有独钟丶

对于汉字书法确实好中意欣赏,比如上面的隶书,笔画蚕头燕尾,静中带动态,字形十分美观,无论是阅读或作观赏都令人赏心悦目。
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发表于 2015-2-28 11:40:09 | 显示全部楼层
布远兄中国书法情有独钟、
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 楼主| 发表于 2015-2-28 01:07:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫布远 于 2015-3-2 23:39 编辑



   回家过年,偶尔翻阅了这本俗称“老黄历”的老书,看到了这篇文章,因为里面用的是繁体字,而字体又是用毛笔书写而成,阅读起来别有一翻感受,加之这本书已有些年头,页面已发黄,但是觉得文章写得很好,还可以一读,特地抄录上来与大家分享。书本的封面已残缺,书名不知道是什么,只知道是香港出版。
   各位如果有兴趣可以点击右上角的「繁体中文」登录,进入本帖阅读,能够获得另一翻的阅读感受。

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 楼主| 发表于 2015-2-28 01:06:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫布远 于 2015-3-1 20:38 编辑

附录:现在几十年内有一种新字体流行丶名曰“仿宋”,字形略具长方,按其体材似属楷书范畴之内,其字无纤浓之分,笔划大部具线条形,类脱胎于“瘦金书”,而笔势起末丶状如木刻“宋题”丶尤其划之末端及转折处,其名仿宋殆由此而来。但其结构严谨丶笔划正直劲秀丶别具风格,因其清晰整齐,多用于广告说明等文字,惟书写上颇费时间,似未能普遍应用于一般写作。
兹摘楷行隶篆四体丶写成千字文,俾供初学者参考,前有四体千字文系用草书,编者以行书较广泛实用丶故用“行书”。为阐释“仿宋”形格起见丶本段特用仿宋写成。
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 楼主| 发表于 2015-2-28 01:06:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫布远 于 2015-3-1 16:17 编辑


行书:行之与草、其表面虽然相似,但溯源实在不同,行书系由楷书简速书写、适应实用上之简便要求、自然流向而成。按唐怀瓘『书断』说:「行书即正书之小伪,务从简易,相间流行,故谓之行书……」魏钟繇已善行押书,到晋尤为盛行,如王義之「兰亭序」等,实创行草之艺术高峰。并王献之亦尝向義之建议:「古之章草未能宏逸,不若槁行之间……大人宜改体……。」由此可见、行书系从楷书简速书写、脱变而成。
  但楷、草、篆、隶、都有一定之笔划体材,惟独行书却无显明规定之法则,如果写得正规一点、就称之为行楷,倘写得稍为放纵则名之为行草,书断所说:「务从简易、相间流行……」就是此意思。行书介乎楷草之间,较楷书写法简捷,不如草书之潦草难识,无楷书之严谨限制、有草体之洒脱精神,且水平易于普及,故其对实用方面、及发挥书法艺术上、均有其卓越独特之优点。总之文字之进化程序,是由简单而为适应社会发展需要、而形成繁杂,但亦随社会进化整理而精简,再经历代先哲之精研改进、与发扬光大,逐渐发展而成为现在多样风格、优美独特之各种字体,为带有民族色彩、而秀丽多姿及富有高度艺术性之书法。

          苏轼:天际乌云帖
          柳公权:兰亭诗
                              
          文征明书「腾王阁序」
                          

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 楼主| 发表于 2015-2-28 01:05:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫布远 于 2015-3-1 13:34 编辑

今草:(即现在流行之草书,因有两种草体丶故区分为“今”与“章”丶以免混淆,)相传后汉时———张芝———丶从章草之基础上丶加以变化而成,因其运笔流速丶上下相连一气呵成,故有一笔草之称,当时———张芝———有草圣之号。
   按草书之本旨,存意汰繁,纵非一气挥成丶亦必盼顾呼应丶拱揖相向,但其笔法溯源隶草,故其笔意与楷书行书丶是各有途径,张芝之后丶草书之发展,大概可分为三系。
   1丶张旭丶怀素一派是笔势连绵,意态放纵,故有狂草之称。
   2丶王义之父子一派是连绵较少,笔划清秀丶间离行草另具一格。
   3丶智永丶孙过庭一派则少作连绵体势,字字区分较有规矩,但意态同样活泼飞舞,初学者摹临较易。
   草书(今草)笔势豪放丶意态洒脱,在书法艺术中有高度评价,但在实用方面,因水平难于普及,别人不易认识而受到局限。

                   张旭:肚痛帖
                          
            怀素:自叙帖
                 王义之:太常司州帖
                        
                    祝允明:赤壁赋
                          
                    
                          

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